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國慶小長假期間，好多人挑選出行用以度過自身假期，然而在出行進(jìn)程里，卻產(chǎn)生了諸多不適，實(shí)際上不順皆能夠歸納為兩點(diǎn)緣由，自身能力欠缺，外在因素干擾，那么在國慶期間怎樣保護(hù)好自身正氣，避開外在干擾呢？這些國慶小tips趕快收好 。

出行小提示

1出行時(shí)間要注意

我們每逢結(jié)婚，搬遷等大事，往往都會看一下今天的黃歷，出行也是這樣，有的日子可能不適合出行，在我們出門前應(yīng)該好好留意，尤其是不要在沖忌的日子選擇出行，還有我們出行去的一些地點(diǎn)，像一些宮殿、古跡等，最好在下午三點(diǎn)以前參觀，這對自身有好處。

2出行人員要注意

出行時(shí)，盡量結(jié)伴而行，別自己獨(dú)來獨(dú)往，因?yàn)橛行┑胤疥帤庵?，結(jié)伴能免能量損耗，且氣場更強(qiáng)，可防不測，另外，情侶野外結(jié)伴，要避親密行為，否則傷元?dú)猓赡芎芫秒y補(bǔ)回。

3穿衣帶物要注意

出行時(shí)，建議朋友們這樣去處理：帶上能趨利避害的吉祥物，若平時(shí)身邊沒有吉祥物，那就得在包中放置簡單中國結(jié)，多帶上各類紅色衣物，要是身邊有桃木物品那就更好，出行時(shí)會多有幫助。再者有個(gè)重要提醒，千萬別攜帶能發(fā)出聲音的金屬裝飾物，像金屬鈴鐺掛鏈之類。再有出行時(shí)財(cái)物得妥善保管，最好別急勿隨便放在衣物口袋，也別隨手扔在車中。如需隨身攜帶，應(yīng)仔細(xì)規(guī)整于錢包之中，若想放置于車中，亦應(yīng)專門安放在配套收納盒內(nèi)，如此能避免因出門在外而致使的錢財(cái)外漏境遇，這對于守護(hù)我們財(cái)運(yùn)方面的積極正氣頗為有益處。

4入住酒店要注意

我們?nèi)胱【频陼r(shí)，要進(jìn)行選擇，要加以注意，最好別選郊外酒店住，若實(shí)在只能選郊外的，也最好結(jié)伴去，別獨(dú)自住，入住時(shí)鞋頭擺放位置有講究，鞋和邪字讀音相同，入住酒店時(shí)鞋頭一定要向外，才不會損害正能量，另外選酒店別選尾間，若不得不住尾間，建議睡覺時(shí)把枕頭放床另一頭再睡。

5出行活動要注意

不得胡亂講冒犯不恭的玩笑話語，不得隨意吹口哨，出現(xiàn)怪異之事不許隨便回頭去張望，進(jìn)入隧道或者半圓形區(qū)域之時(shí)，對于上述行為要格外加以注意，另外出行之際倘若發(fā)現(xiàn)一些新奇之物，絕對不要隨意往家中攜帶，還有購買紀(jì)念品要審慎，特別是帶有咒符的物品，有前往西藏或者尼泊爾旅游之人，在街邊購買小精品，有可能是用人骨制作而成，這些物品可能會招來尼泊爾或者西藏的魂。

6野外行為要注意

野外存在多種地方，像背陰處，橋梁底下，隧道，大樹，屋宅等。從陰陽五行角度來看，這些地方屬于“極陰”之處，不可長時(shí)間停留。當(dāng)身處野外時(shí)，無論你是駕車還是步行等等情況，都要義不容辭地亮出你的額頭，額頭乃是你神燈所在之處，亮出額頭會對我們產(chǎn)生極大的幫助。

拍照小提示

國慶期間，隨著我們出行，拍照自然不能避免，可是你知道嗎，拍照存在哪些需要注意的地方呢?

1拍照人群要注意

懷孕女士，老弱病殘謹(jǐn)慎拍照

懷孕著的母親，其自身正孕育著生命，相較于正常人群，是比較容易受到外在干擾的，兒童以及老年人，還有病患者，其身體因比較虛弱，所以同樣容易受到外界環(huán)境以及能量的影響，上述這幾類人群須得謹(jǐn)慎，要避免在陰氣重的地方拍照，以防損耗自身的能量，進(jìn)而受到干擾。

2拍照人數(shù)要注意

在旅游期間，親朋好友，伴侶家人常常會喜愛一同進(jìn)行合照活動。實(shí)際上，合照這件事是存在講究的，要是涉及生意場上的伙伴或者同事，那就得格外留意，應(yīng)當(dāng)盡可能避免出現(xiàn)三個(gè)人并肩進(jìn)行合照的情況。這是由于當(dāng)存在三個(gè)人的合照時(shí)，處于中間位置的合照者極易遭受到另外兩個(gè)人的排擠現(xiàn)象，而這同樣也是我們回顧古時(shí)所留存的畫像時(shí)，很少能夠見到有三個(gè)人被繪制在一塊的緣由所在。

3拍照時(shí)間要注意

我們拍照時(shí)，要注意拍照時(shí)間的抉擇，夜間時(shí)盡量別隨意拍照，因夜間拍照易招來不明物品和自己合影，相同的夜間還得留意，別隨便用手電筒在樹上亂照，也是因易招來喜歡附著于樹梢的物體。

4拍照地點(diǎn)要注意

拍照時(shí)，有些地點(diǎn)要特別留意，像名勝陵墓，千年樹人，塔寺下方，古董老屋，高壓線旁，墻腳附近等。在一些陵墓合照，與你合拍的除你自己，可能還有別的東西，尤其別在下午三點(diǎn)后照相。同樣，也別在古董老屋合照，如北京故宮，有人趁工作人員不備，隨意挪動躺坐床上或椅子上，這種行為對自身有極不好的影響。還有，盡量不要與年歲久遠(yuǎn)的植物合照，像是千年老樹那般，凡是年歲久遠(yuǎn)的植物通常都很有的靈性，與它們合影說不定容易損耗自己身體的能量。還有，塔寺下方的地方務(wù)必注意，一般而言塔便是用來振妖的，身處塔寺下方會有被壓制住了感受，同樣地也要對待和神像合影一事懷揣謹(jǐn)慎的態(tài)度。最后，高壓線以及墻角邊之處，鑒于容易招徠煞氣和陰魂，所以也要避開在這里合影。

5拍照內(nèi)容要注意

我們拍照時(shí)，拍照的內(nèi)容要好好注意，最好別和陌生人拍照，隨便和陌生人合照，可能會對我們自身能量造成影響，還有夜晚時(shí)千萬別拍鏡子，因?yàn)殓R子屬陰性，容易招致不好的東西，夜間對鏡子拍照可能會看到不想看的東西，所以一定要謹(jǐn)慎，不明物體謹(jǐn)慎拍照，我們旅行時(shí)若看到不明物體千萬不要隨意拍照，可能隨意拍照的東西會給自身帶來麻煩。

入山宜知六甲秘祝：臨兵斗者，皆陣列前行

葛洪祖師，在魏晉南北朝時(shí)期時(shí)，于其著作《抱樸子》中記載，入名山，要以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求才可必得，又說入山應(yīng)該知曉六甲秘祝，祝曰臨兵斗者皆陣列前行，此凡九字，需常當(dāng)密祝之，如此便無所不辟，要道不煩，說的就是這個(gè)意思 。

從這記載能夠知道，古代道家之人在登山之際，會先查看《黃歷》，因?yàn)楫?dāng)中所提及的甲子日，便是黃歷里講的“黃道吉日”，張角曾借助此道理，用其制造讖言稱“蒼天已死，黃天當(dāng)立，歲在甲子，天下大吉”，張角既然會如此運(yùn)用，那就表明歷法在漢朝社會的老百姓當(dāng)中，普及程度很高，并且老百姓都清楚什么是吉日，什么兇日。

《抱樸子》里所提到的開日、除日，是依照漢朝以前就已有的十二建星擇日法推算得出的，這十二建星，分別是，建滿平收破閉屬于黑道兇日，除危定執(zhí)成開屬于黃道吉日，這值日十二神會在每十二天里重復(fù)輪轉(zhuǎn)，每六十天，就會重復(fù)五次，每年會重復(fù)二十五次，

古代對此十二神的吉兇，有專門的口訣作為記載：

建滿平收黑，除危定執(zhí)黃。

成開皆可用，閉破不吉祥。

黑中平不愛，黃中危不強(qiáng)。

建宜出行收嫁娶，定宜冠帶滿修倉，

破除療病執(zhí)宜捕，危本安床閉葬良，

成開所作成而吉，平乃做事總平常。

我們從《抱樸子》所記載的內(nèi)容可知，古代道家人若要上名山拜訪高人，會先看出門及登山日子，古代道家人若要去有名道觀燒香許愿，會先看出門及登山日子，古代道家人若要求神庇佑，會先看出門及登山日子，古代道家人若要祭祀，會先看出門及登山日子，古代道家人若要游玩，會先看出門及登山日子，而且他們還會看十二建星是哪位神在值日，只有出門及登山日子吉祥，且十二建星值日之神吉祥，入山才會獲得吉祥，這段話是“入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得?！碧热舳呔鶠榧橹H，帶上五種不同顏色的棉布，每種各五寸（也就是今天的十二厘米），將其系到具備靈性的大石之上，或者系到擁有靈性的大樹之上，而后抱拳進(jìn)行冥想并許下心愿的話，那么所祈求的事情必然會有感應(yīng)。

當(dāng)目光再次投向《抱樸子》里頭所記載的第二段文字，其內(nèi)容為，又說道哦，這人若是要進(jìn)入山里呀，最好深知六甲秘祝呢，那秘祝是這樣講的哈，祝詞是 ‘臨兵斗者，皆陣列前行’ ，總共呀，是有九個(gè)字的喲，平日里常常地要秘密地去念誦這九個(gè)字的秘祝呢，如此下去呀，那就沒有什么不能夠避開的啦，重要的方法才不會繁瑣呀，說的正就是這個(gè)意思呀。

據(jù)說，古時(shí)，道家之人，于登山之際，會持續(xù)默念，“臨兵斗者，皆陣列前行”，此九個(gè)字，能夠避開諸多災(zāi)禍，以及路途之中的煞氣，還有妖魔鬼怪等，無一不避。

可見，以前的祖師認(rèn)為，登山是一件很有風(fēng)險(xiǎn)的事情。

五岳真形圖護(hù)身

道家有幅圖極重要，稱作《五岳真形圖》，其作用主要是辟邪護(hù)身，古時(shí)在人們要進(jìn)山時(shí)，會隨身帶一幅《五岳真形圖》，期望自己順利出行且平平安安，這《五岳真形圖》到底是什么，為何古人用它來護(hù)身呢？

東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山，這五岳是我國的五大名山，道家覺得五岳竟是天地大道的地理表象，五方依靠五岳才有靈，寰宇憑借五岳來定基，大地依據(jù)五岳得以安鎮(zhèn)，既然是安天鎮(zhèn)地的靈山，當(dāng)然就具備著不同尋常的力量 。

據(jù)說，太上老君下到凡間觀察六合，看到山很高，隴很長，其盤旋彎折，蜿蜒曲折，形狀好似書寫文字，于是，他便親自繪制了一幅圖，這就是非常有名的五岳真形圖。

圖中有五個(gè)字符，這五個(gè)字符代表了五岳，每個(gè)圖形都各有特點(diǎn)，東岳泰山的形狀如同人坐，其形體龐大，顯得肅穆威嚴(yán)，西岳華山的形狀如同壁立，既陡峭奇險(xiǎn)，又凌空高聳，南岳衡山的形狀如同鳥翼，看上去光澤秀美，仿佛騰空而飛，北岳恒山的形狀如同猿行，山高峻谷深，飛嶺縱橫交錯(cuò)，中岳嵩山的形狀如同人臥，外觀表現(xiàn)得奇?zhèn)ィ瑑?nèi)里還蘊(yùn)含著奧妙，五岳真形圖承載著五岳這山川、道君之力，又蘊(yùn)含著玄妙，它的威力自然而然十分強(qiáng)大 。

《抱樸子》當(dāng)中有這樣的記載哦：道士要是希望能夠求得長生，那么拿著這本書進(jìn)入山中，就能夠避開虎狼山精，對于五毒百邪而言，它們都不敢靠近人啦。

又說，所以世上之人能夠佩戴此圖，渡過江海，進(jìn)入山谷，在郊野夜行，偶然在兇房住宿，一切邪魔，魑魅魍魎，水怪山精，全都隱遁，不敢加害。在家里供奉，橫惡不會興起，禎祥永遠(yuǎn)匯集，如此。所以此圖不只是用作佩軸，在家里裱成畫圖，安奉也可以……

在林林總總各類法術(shù)里頭，最為重要的當(dāng)數(shù)《五岳真形圖》，葛洪于《抱樸子》當(dāng)中已然講過，但凡那些修習(xí)道法之人，于山谷身處棲身隱居，務(wù)必得有五岳真形圖佩戴于身，如此一來，那鬼魅以及蟲虎這般種種的妖毒，統(tǒng)統(tǒng)都無法近身。

《洞玄靈寶古本五岳真形圖》稱，家中有蓄藏此圖的人，善于守護(hù)家宅的神靈會守護(hù)其家，眾多邪惡作祟的鬼靈、帶來災(zāi)患的病癥，都會自行消除滅亡呢。要是品德高尚之士佩戴它，那么眾多神靈都會前來朝拜禮拜了。

護(hù)身保命，五岳真形圖有一種被認(rèn)為能起到護(hù)身保命作用的說法，其有著避免邪惡勢力侵害，保護(hù)佩戴者或供奉者安全，還能辟邪避兇的功效，古人是這樣覺得的，就比如道士在山中修行時(shí)佩戴五岳真形圖，便可避開虎狼山精以及五毒百邪的侵害。

五岳真形圖被認(rèn)作有避災(zāi)致福作用，它能避不幸與災(zāi)難，能帶來好運(yùn)和福氣，古人把五岳真形圖刻在飾物上，古人把五岳真形圖刻在器具上，以此期遠(yuǎn)離不順，能諸事如意。

鎮(zhèn)宅護(hù)舍，若在家中供奉五岳真形圖，便可鎮(zhèn)宅護(hù)舍，能保護(hù)家庭不會遭受邪惡勢力的侵?jǐn)_，進(jìn)而帶來吉祥平安，有五岳真形圖在的家庭，邪惡勢力無法接近，災(zāi)患疾病也會自行消失。

符箓在道教中，五岳真形圖屬于道教符箓，是其核心構(gòu)成部分，被宣稱是由太上道君所傳授，它不單單是道教文化具備重要意義的部分，還能起到實(shí)際的護(hù)身功效，實(shí)現(xiàn)避災(zāi)作用，有著鎮(zhèn)宅價(jià)值。

以上所講的，便是我們在國慶出行之時(shí)，需要予以留意的提示，期望大家都能夠牢牢記住，祝愿大家在國慶這個(gè)期間，玩得心情暢快，玩得歡樂愉悅！